نكته هاي جامعه شناسي
صفحه اصلي | تماس با ما | آرشيو وبلاگ

هانا آرنت

هانا آرنت در سال ۱۹۰۶ در ليندن واقع در نزديكي هانوفر و در يك خانوادهي مرفه يهودي چشم به جهان گشود. والدين وي اگر چه ليبرال و غيرمذهبي بودند، اما هانا را با اين روحيه تربيت كردند كه در مقابل يهوديستيزي ساكت ننشيند . هانا آرنت پس از پايان دورهي متوسطه، در ۱۸ سالگي در دانشگاه ماربورگ به تحصيل فلسفه، يزدانشناسي و زبان يوناني پرداخت.
هانس يوناس فيلسوف آلماني بعدها در تجديد خاطره با آرنت، از دانشجوي جوان فوقالعادهو بينظيري سخن گفته بود كه در دانشگاه ماربورگ با جستارهاي بحث برانگيز خود، در ميان دانشجويان چپ به دليل موضع انتقادي خود نسبت به ماركسيسم و علاقه به دولت شهرهاي يوناني به عنوان  «محافظهكار » و در ميان محافل محافظهكار به دليل علاقهي خود به شوراهاي پس از انقلاب به عنوان  «چپ » شناخته ميشد. در همين ايام بود كه هانا آرنت به مارتين هايدگر استاد فلسفهي خود دل بست. اما متاهل بودن هايدگر، چشمانداز رسيدن به او را براي هانا آرنت تيره ميساخت . همين امر انگيزهي ترك ماربورگ شد و هانا آرنت در سال ۱۹۲۶ براي آماده سازي رسالهي دكتراي خود به هايدلبرگ و نزد ديگر فيلسوف مشهور آلماني كارل ياسپرس رفت.آرنت بعدها در ستايش از كارل ياسپرس همواره تاكيد ميكرد كه استادش او را از انسانگريزي و جهانگريزي نجات داد، او را با ايدهي آزادي انسان آشنا ساخت و ضرورت همزيستي ميان انسانها را به او تفهيم نمود.
آرنت بعدها رسالهي استادي خود را به موضوع « مفهوم عشق نزد آگوستين » اختصاص داد. اما كار در محيط آكادميك رضايت خاطر وي را فراهم نميساخت. به همين دليل از كرسي استادي در دانشگاه چشمپوشي كرد و آزادانه به كار و نوشتن پرداخت.
در سال ۱۹۲۹ با نخستين همسر خود  «گونتر اشترن»  روانهي برلين شد و كار نگارش نخستين كتاب خود را كه زندگينامهي  «راحل فارنهاگن » است در آنجا آغاز نمود. تجربيات تلخي كه هانا آرنت در اين سالها با رژيم نازي در آلمان داشت، در لابلاي صفحات اين كتاب بازتاب يافته است و از خلال سطرهاي آن ميتوان به اعتقاد راسخ وي به حفظ هويت خويشتن و حق دگرانديشي پيبرد.
هانا آرنت سرخورده از دگرگونيهاي هراسآوري كه در آلمان در شرف تكوين بود، در اوت ۱۹۳۳ ميهن خود را ترك كرد و رهسپار پاريس شد. او برآمد هيولاي فاشيسم را از جمله در قصور روشنفكران آلمان ميديد و آنان را در اين جريان بي تقصير نميدانست. آرنت متاثر از حوادث سياسي اين ايام و نيز تحت تاثير همسر دوم خود  «هاينريش بلوشر » كه سوسياليستي معتقد بود، تدريجا به يك انديشمند و نويسندهي آگاه سياسي تبديل شد. در سال ۱۹۴۱ به همراه همسر دومش از پاريس به آمريكا مهاجرت كرد. در آمريكا نخست براي بخشهاي مديريت سازمانهاي مهاجر يهودي فعاليت ميكرد و از نويسندگان روزنامهي  «سازندگي»  مهمترين ارگان يهوديان مهاجر بود. اما با رشد گرايشهاي صهيونيستي در اين سازمانها، آرنت كه همواره از مليگرايي پرخاشگر بيزار بود، در سال ۱۹۴۴ به همكاري خود با آن نشريه پايان داد.
در سال ۱۹۵۱ يكي از مهمترين آثار او تحت عنوان  «عنصرها و خاستگاههاي حاكميت تامگرا » به انگليسي منتشر شد. آلماني همين اثر در سال ۱۹۵۵ به چاپ رسيد. آرنت در اين اثر با رژيمهاي تامگراي ناسيونال سوسياليستي و استالينيستي از نظر سياسي تسويهحساب كرده است. اين اثر بازتاب گستردهاي در ميان متفكران و محافل سياسي جهان داشت و آوازهي هانا آرنت را به عنوان انديشمند سياسي تثبيت كرد. از هانا آرنت گزارشهاي فوقالعادهاي نيز تحت عنوان  «ابتذال شرور»  در رابطه با محاكمهي آدولف آيشمن يكي از سازماندهندگان اصلي هولوكاوست باقي مانده است. آيشمن در سال ۱۹۶۰ در اورشليم در مقابل دادگاه قرار گرفت و محكوم به اعدام شد.
شناخته شدهترين اثر فلسفي ـ سياسي هانا آرنت  «قدرت و قهر » نام دارد كه وي در آن با دقتي موشكافانه به بررسي نقش قدرت و قهر در زندگي اجتماعي پرداخته و نشان داده است كه آنها مفاهيمي كاملا متفاوت و حتا متضادند. از ديگر آثار هانا آرنت ميتوان به  «حقيقت و دروغ در سياست » و نيز  «دربارهي انقلاب » اشاره كرد.
هانا آرنت در ۴ دسامبر ۱۹۷۵ در نيويورك چشم از جهان فروبست.
منبع: دويچه وله فارسي
بهرام محيي

نويسنده : ميم . عين . امجديان | ۲۲ دى ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۰۲:۳۳ | آرشيو نظرات (0) | ادامه مطلب


ته نشست ها و مشتقات پارتو
به نظرم تشريح سيد مهدي سلطاني  در وبلاگ تازگي از مفهوم مشتقات و ته نشست ها بهترين و رساترين توضيح اين مفاهيم است . از اين طريق بهتر مشتقات و ته نشست ها را مي فهميم .
 
"
پارتو ميگويد : آنچه كه ما انسانها ، از حالات ظاهري رفتار و كردار هم مي بينيم و از حرفهاي همديگه مي شنويم ( مشتقات ) ، با واقعيات پشت پرده آنها ( ته نشستها ) متفاوته !!!
در واقع او به وجود يك رياي سيستمي در رفتار و گويش افراد اجتماع معتقده !!!
 به طور خلاصه ، از نظر او ، مشتقات زماني مطرح مي شوند كه انسان بخواهد با هزاران توجيه و استدلال به ظاهر منطقي و عقيدتي و ديني !؟ و اخلاقي ؟! و فرهنگي ؟! سياسي ؟! و ... ، واقعيات اثر گزار در رفتار و گويش خود ( ته نشستها ) رو مخفي كنه .  "
 
براي مشاهده متن كامل به ادامه مطلب برويد

نويسنده : ميم . عين . امجديان | ۱۶ مهر ۱۳۸۸ ساعت ۰۵:۱۱:۰۷ | آرشيو نظرات (1) | ادامه مطلب


[ ۱ ]
معرفي وبلاگ
 



فلاش نوشته هاي آموزشي جامعه شناسي

 
 

فهرست اصلي
 
صفحه نخست
پست الكترونيك
آرشيو مطالب
افزودن به علاقه مندي ها
صفحه خانگي
گوگل مپ

 
 

آرشيو موضوعي
 
نظريه هاي پارتو
نظريه هاي موسكا
نظريه هاي آگوست كنت
نظريه هاي ماركس
نظريه هاي ماكس وبر
نظريه هاي آلفرد وبر
نظريه هاي دوركيم
نظريه هاي سن سيمون
نظريه هاي هگل
نظريه هاي فوئر باخ
نظريه هاي كائوتسكي
نظريه هاي آدام اسميت
نظريه هاي ديويد ريكاردو
نظريه هاي فرويد
نظريه هاي اسكينر
نظريه هاي زيمل
نظريه هاي سامنر
نظريه هاي لستروارد
نظريه هاي اسپنسر
نظريه هاي اسمال
نظريه هاي تامس
نظريه هاي پارك
نظريه هاي كولي
نظريه هاي جرج هربرت ميد
نظريه هاي بلومر
نظريه هاي سوروكين
نظريه هاي پارسونز
نظريه هاي هومنز
نظريه هاي هوركهايمر
نظريه هاي هابرماس
نظريه هاي سي رايت ميلز
نظريه هاي لوئيس كوزر
نظريه هاي دارندورف
نظريه هاي كالينز
نظريه هاي پيتر بلاو
نظريه هاي ريچارد امرسون
نظريه هاي باكلي
نظريه هاي گابريل تارد
نظريه هاي ليليفلد
نظريه هاي تئودور آدورنو
نظريه هاي اريك فروم
نظريه هاي هربرت ماركوزه
نظريه هاي رابرت مرتون
نظريه هاي ديويس و مور
نظريه هاي جورج هواكو
نظريه هاي گافمن
نظريه هاي هوسرل
نظريه هاي شوتس
نظريه هاي مونيكا موريس
نظريه هاي تورشتاين وبلن
نظريه هاي كارل مانهايم
نظريه هاي گارفينكل
نظريه هاي كلمن
نظريه هاي جاناتان ترنر
نظريه هاي پير ون دن برگ
نظريه هاي ماريانسكي
نظريه هاي مائو
نظريه هاي لنين
نظريه هاي تروتسكي
نظريه هاي كوئن
نظريه هاي آبرل
نظريه هاي كولومي
نظريه هاي لوكاچ
نظريه هاي نويمان
نظريه هاي والتر بنيامين
نظريه هاي گرامشي
نظريه هاي آلتوسر
نظريه هاي پولانزاس
نظريه هاي گودليه
نظريه هاي تامسون
نظريه هاي رابرت مالتوس
نظريه هاي بريورمن
نظريه هاي والرشتاين
نظريه هاي الستر
نظريه هاي باران و سوئيزي
نظريه هاي روزنبرگ
نظريه هاي كون
نظريه هاي استرايكر
نظريه هاي فوكو
نظريه هاي لوئي اشتراوس
نظريه هاي برگر و لاكمن
نظريه هاي شگلوف
نظريه هاي جفرسون
نظريه هاي هريتيچ و گريت بچ
نظريه هاي ساتاس
نظريه هاي سينگلمن
نظريه هاي وبلر
نظريه هاي ليندا مولم
نظريه هاي گيدنز
نظريه هاي الگزندر
نظريه هاي بودون
نظريه هاي مارگارت آرچر
نظريه هاي هانا آرنت
نظريه هاي شلر
نظريه هاي ويتگنشتاين
نظريه هاي مارشال
نظريه هاي كارل پوپر
نظريه هاي جين آدامز
نظريه هاي نانسي آمرمن
نظريه هاي آرجون آپادوراي
نظريه هاي استانلي آرنوويتز
نظريه هاي ريمون آرون
نظريه هاي جان آسپلاند
نظريه هاي ويلهلم آبرت
نظريه هاي رابرت بالچ
نظريه هاي ايلين باركر
نظريه هاي آن بارگس
نظريه هاي بري بارنز
نظريه هاي رولاند بارثز
نظريه هاي گريگوري باتيسون
نظريه هاي جين بادليرالد
نظريه هاي زيگمونت باومن
نظريه هاي پيتر بيرمن
نظريه هاي آلريچ بك
نظريه هاي گري بكر
نظريه هاي هوارد بكر
نظريه هاي ريچارد برنت
نظريه هاي دانيل بل
نظريه هاي رابرت ان بلا
نظريه هاي جوزف برگر
نظريه هاي پيتر ال برگر
نظريه هاي هنري برگسون
نظريه هاي جسي برنارد
نظريه هاي ادوارد برنشتاين
نظريه هاي آندره بتيل
نظريه هاي دونالد بلاك
نظريه هاي كاتلين بلي
نظريه هاي ديويد بلور
نظريه هاي لوك بولتانسكي
نظريه هاي توماس باتومور
نظريه هاي چارلز بوث
نظريه هاي اسكات بورمن
نظريه هاي تام بارنز
نظريه هاي ارنست برگس
نظريه هاي مايكل بيوراي
نظريه هاي ديويد جي بروملي
نظريه هاي كارل برينكمن
نظريه هاي جان ديويد برور
نظريه هاي پير بورديو
نظريه هاي ريمون بودون
نظريه هاي مورگان
نظريه هاي رابرت آون
نظريه هاي سالينر
نظريه هاي لامارك
نظريه هاي رالف لينتون
نظريه هاي ويتفوگل
نظريه هاي مري فيلدبلنكي
نظريه هاي جانت لور
نظريه هاي جوديت باتلر
نظريه هاي رونالد بارت
نظريه هاي برگسون
نظريه هاي سورل
نظريه هاي گلوكسمن
نظريه هاي بيلي
نظريه هاي ادوارد براون
نظريه هاي آدلف كست
نظريه هاي والتر باگست
نظريه هاي بنيامين كيد
نظريه هاي آشيل لوريا
نظريه هاي گورويچ
نظريه هاي گمپلويچ
نظريه هاي لسي وايت
نظريه هاي راتزن هوفر
نظريه هاي هالبواكس
نظريه هاي مارسل موس
نظريه هاي لوي برول
نظريه هاي فريزر
نظريه هاي ناويكو
نظريه هاي چارلز جانسون
نظريه هاي ويليام كورن هاوزر
نظريه هاي رودولف رومل
نظريه هاي گيدينگز
نظريه هاي ماكس شلر
نظريه هاي وستر مارك
نظريه هاي هابهاوس
نظريه هاي لين
نظريه هاي دويچر
نظريه هاي جرج پتي
نظريه هاي پيتر كالورت
نظريه هاي ريموند تانتر
نظريه هاي راس
نظريه روش شناسي مردمي
نظريه فمنيستي
نظريه كنش متقابل
نظريه كشمكش
نظريه كاركرد گرايي ساختاري
نظريه پديدارشناسي
نظريه ساختارگرايي
نظريه ماركسيستي
نظريه نوماركسيستي
نظريه نوكاركرد گرايي
نظريه مبادله و رفتاري
نظريه كلاسيك
نظريه نوساختارگرايي
نظريه تلفيقي
 
 

آرشيو ارسال ها
 
دى ۱۳۸۸
مهر ۱۳۸۸
 
 


پيوند ها
 
لينكي ثبت نشده است
 
 


لوگوي دوستان
 
POWERD BY parsfa.com
 
 




 

تمام حقوق تعلق به پارسفا است